明早 9 点，亚马逊《指环王：力量之戒》开播！（咆哮）
自 " 五军之战 " 落幕，粉丝们捱过了近 10 年的漫漫等待，终于等来中土世界回归。彼得 · 杰克逊之后，《指环王》系列时隔 20 年终于迎来了新的改编。
这是见证历史时刻！
开拍以来，粉丝围绕剧版《指环王》的争论点聚焦在精灵与原著和电影形象的差异上。（详见这篇文章魔戒＆权游新剧照，哪家粉丝心理阴影面积更大）
精灵，托尔金最得意的文学创造，
影史、文学史和流行文化史里重要的美学标杆。
作者唯独将过分的美丽赋予这个种族，用意何在？
精灵一定要 " 长得好看 " 吗？
我们做了一期映前指南，从基础疑问出发（比如精灵真的自带圣光吗、精灵穿鞋吗），聊聊精灵的美学溯源。
理解精灵之美，
就理解了托尔金缔造中土世界的用意。
01、神最偏爱的孩子：精灵为何自带圣光？
托尔金的创世神话中，精灵，是神最偏爱的孩子。
精灵是伊露维塔（创世神）的儿女中苏醒较早的一支，被称为 " 首生儿女 "，美丽，强大，充满智慧。
造物主对造物的偏爱，从 ta 的赐予中可见一斑。
赐给精灵（首生子女 ) ：永生、智慧、美貌
赐给人类（次生子女）：死亡
赐给矮人（甚至根本不是创始神自己创造的）：......nothing
精灵的苏醒 / Ted Nasmith
精灵真的发光。
弗罗多第一次在林间见到高等精灵格罗芬德尔时，" 仿佛有一道白光射穿葛罗芬戴尔的身形和衣着，就像射穿一道薄纱一样。"
" 精灵女王 " 加拉德瑞尔别称 " 白夫人（white lady）"，因其皮肤白皙，喜着白衣，周身散发光芒，头发是闪烁着银辉的亮金色，如同双圣树的光辉。叔叔费艾诺曾想索要一根，求而不得，便以此为灵感制造了精灵宝钻。
加拉德瑞尔的水镜 / 艾伦 · 李
闪耀日月光辉的头发，不给叔叔，给了吉姆利三根
精灵是托尔金最得意的文学创造。
他将最美好的语言赋予精灵，创造了一种「奢侈铺张的美学体验」，事无巨细地描述精灵的吃穿住用、仪态风姿。
精灵的美学源头，来自欧洲仙幻故事和宗教神话。托尔金从这口锅里汲取灵感，熔铸成他的创世神话。
古日耳曼语里，" 精灵 " 一词有 " 白色 "" 美丽 " 之意；冰岛语里，居住在岩层中的精灵 huuldufólk 意为 " 隐藏的人 "。
精灵与自然、树木的关系，在欧洲的 " 林中仙女 " 童话里都有原型；在斯堪的纳维亚民谣里，如果一个人看着精灵的舞蹈，会发现似乎只过去了几个小时，但现实世界已经过去了很多年。
" 光明精灵 " 和 " 黑暗精灵 " 的设定来自北欧神话，基督教里伊甸园中尚未 " 堕落 " 的人类，也与精灵有相似之处。
......
以上只是部分例证，虽然多来自学者推断，但不可否认的是，精灵的诸多特征离不开西方神话、民谣、传说的滋养。
02、电影再造：强化精灵之美
20 年前的《指环王》电影，从视听语言上 " 拔高 " 了精灵的美。
彼得 · 杰克逊希望影片呈现绘本质感，电影设计团队也表示精灵是最难设计的种族，他们的造型都经过多次修改和试验。
【穿着】精灵的衣服怕不怕脏？
片中，精灵的衣服多用天鹅绒等垂坠、飘逸的面料，用酸蚀技术先染色再做旧，呈现陈旧的华丽。
穿着决定仪态。精灵的盔甲做得很紧，迫使演员像芭蕾舞演员般抬头挺胸。
精灵有净化之力，衣衫也许不会过分脏污，但是会旧。
阿尔玟（在阿拉贡想象中）临终时那件红蓝相间的裙子便故意做旧，代表她力量的衰退。因此，精灵的形象总有古意和隽永之美，衣衫穿着展示了他们跨越时间的力量，显示了岁月的痕迹。
【用具】为什么精灵的器具都是弯曲的？
艾伦 · 李和彼得 · 杰克逊明确提出，片中精灵的审美来自Art Nouveau（新艺术运动）。
新艺术运动始于 19 世纪末，旨在重新建立起对传统手工艺的重视和热衷，高迪的建筑，穆夏的画都是代表作，特点是没有直线，大量装饰性的曲线华美飘逸而具有动感。
造型的强化有助于增强辨识度。精灵的审美不仅体现在道具，也体现在文字上。
滕格瓦字母笔画飘逸，昆雅语充满了悦耳的清音（清音时声带不振动）、响亮的元音和丰富的流音，加上简单的音节结构，使得昆雅语的诗句读起来温柔而安宁。
腾格瓦字母写就的魔戒铭文
音调、笔画和形状本无好坏，我们认为曲线优雅、直线死板是出于刻板印象。为何托尔金是铸造世界观的大师？作为语言学家和小说家，他利用了人们的成见，从每一个细节上加强化精灵的人设，传递他想要传达的信息。
【仪态】精灵说话为什么那么慢？
精灵的时间观与人类不同。
因为长寿和预知能力，精灵的时间并非线性，如同《降临》里的母亲，无所谓因果，过去、现在、未来同时展现在眼前。
比精灵更慢的恩特语言结构奇特，越重要的词越长，事物不是孤立的，而是由与这个事物和其他事物的联系来指代。
时间是托尔金表达观点的重要工具。对精灵、恩特等与天地齐寿的种族来说，他们的时间观不局限在个体短暂的生命上，而是用更长远的目光看待世界和自己。
精灵行云流水的作战姿态也体现了这种时间观：仿佛能预知未来，总能预判敌人的动作，从而用上一招的动作顺势挡住下一个敌人。
叶子这个动作比较明显
03、精灵之美，「闲笔」还是「核心」
托尔金承认美的价值，不污名化 " 美貌 "。在他笔下，美是治愈性的，可以在恐怖后带来慰藉。
书中，失去甘道夫的护戒小队怀着巨大悲痛进入洛丝罗瑞恩，众人一下趴在草地上，深深地吸气，感觉到慰藉、宁静甚至快乐。
加拉德瑞尔所属的诺多族擅长工艺、制造，临别时她赐予每个人的礼物在旅途中发挥了巨大作用。
她给山姆一盒萝林的土壤和树种，山姆后来用它重建了被战火烧焦的夏尔。她给弗罗多的 " 埃雅仁迪尔之光 " 驱散了蜘蛛尸罗，使持戒人得以进入魔多。
在魔多，山姆和弗罗多在绝望之时透过云层望见埃雅仁迪尔之星，心生希望。" 魔影终归只是渺小之物，且会逝去，而在魔影无法触及之处，光明与崇高之美永存。"
没有这份美的馈赠，弗罗多可能无法抵达末日山口。精灵的武器、服饰、道具最为精良，当他们将美的造物给予他人，往往能发挥极大力量。反之，如果将美据为己有，过分珍视自己所造之物，心生嫉恨，灾难亦会降临，《精灵宝钻》就讲述了这样的悲剧。
美不是闲笔，而是托尔金构建世界观的基石。
《指环王》最令人着迷的，就是作者构建世界的野心和想象力。设定控托尔金用 " 伪史书 " 的方式、仿照中世纪文学创造了一部 " 新神话 "，讲述人类世界曾有壮美的史前史，为他独创的精灵语构建了一个世界。
在 " 世界观优先 " 的创作理念下，人物、故事必须服务于世界观，神与凡人（读者）拉开差距，才有异化感与惊奇感。
精灵不美，世界观的可信度和感染力都会降低。
「奇幻故事并不一定追求主流文学所关心的真实人性与社会，而能通过第二世界的缔造让人们再度变为听童话的孩子，给予人们传统文学中无法得到的向往、着迷与慰藉。」——托尔金
回到电视剧 " 精灵扮相不够美 " 的争论上，粉丝的挑剔本意是维护托尔金的理念。
美，的确有用。
隔壁 HBO 的《龙之家族》，坦格利安家族没有 " 美貌 "，故事便不成立。他们为了维持血统纯净只与近亲结婚，美貌代代传承，也因此造成了基因缺陷，历代国王性格疯癫，使龙家跌落铁王座。
乔治 RR 马丁不愧是铁杆托迷，在他笔下，坦格利安的容貌之美反衬出家族悲剧。
同理，精灵之美也是对种族悲剧命运的反衬。
茅盾说，北欧神话不同于南方的希腊神话，它表达的不是嬉戏恋爱的抒情诗，而是庄严又具有一种宿命的悲剧性。
精灵的命运也是一场漫长、持续的衰落，一曲诸神黄昏般的挽歌。他们永远望向过去，在时间里与回忆共存，疲惫地消隐，退出历史舞台。
在精灵身上，我们看到了幸与不幸。
为何关注剧版《指环王》？
为了看精灵眼中的悲伤从何而来。
看美丽如何消亡。
感受托尔金神话的悲剧性。
明早播出，我们拭目以待。
原文地址：http://www.myzaker.com/article/6310c54fb15ec070c35a6f41
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